人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此身不向今生度 更向何生度此身
南无本师释迦牟尼佛
心咒:达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈
    da ya ta weng mo ni mo ni  ma ha mo na ye suo ha
对联:法传千古普渡众生证菩提 教演三乘广摄万类登觉路
内容:出出生于迦毗罗卫国(今尼泊尔境内),父为净饭王,母为摩耶夫人,本名叫乔达摩·悉达多,意为“一切义成就者”。据佛经记载,佛陀在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁在菩提迦耶的菩提树下悟道,然后于鹿野苑初转法轮,向五比丘(憍陈如、马胜、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利)宣说八正道和四圣谛,开启佛教。佛陀弘法45年,81岁在拘尸那迦城示现涅槃。
成佛后的释迦牟尼,尊称为佛陀,意思是彻悟宇宙、人生真相者。佛是觉悟,是自觉觉他、觉行圆满的意思(也可尊称为如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊)
佛教于汉元寿元年(公元前2年)传入中国,在与中华本土文化的不断激荡融合中,形成了独具特色的中华佛教。中华佛教文化不仅是祖国传统文化的优秀组成部分,也是全人类最伟大的思想精华。
仰止唯佛陀,完成在人格,人圆即佛成,是名真现实。
——太虚大师
佛者,觉也,觉了真理,乃能誓捨身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家。是故救国必须念佛。
——弘一大师
学佛者,必须父慈子孝,兄友弟恭,己立立人,自利利他,各尽己分,以身率物,广修六度万行,以为同仁轨范。
——印光大师
佛教乃救世之仁,佛教是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅政之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。
——孙中山
未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识之上,这种宗教意识的来源,是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。
 ——爱因斯坦
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偈子:人身难得今已得、佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更向何生度此身­­。

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